“多余人”是19世纪俄国文学中所刻画的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是名门贵族，生活在优裕的环境中，接受较好的文化教育。他们虽有高尚的理想，却靠近人民；虽反感现实，却缺乏行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，不能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华。

他们既不愿车站在政府的一旁，与上流社会同流合污，又无法和人民车站在一起，赞成专制制度和农奴制度。他们很是心仪西方的自由思想，他们也很反感俄国的现状，又无能为力转变这种现状，然而他们又是大贵族和权势者的代表人物，不有可能与底层人民结合以转变俄国的现状。

出自于俄国作家屠格涅夫的《多余人日记》。赫尔岑在《回忆与随想》中明确提出。

多余人的形象还包括普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金、莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭、、冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等.这就是文学史上的四大多余人.典型形象“多余人”形象的五个主要典型是：叶甫盖尼叶甫盖尼·奥涅金，（普希金同名小说中的主人公）是第一个也是最重要的一个“多余人”，他反感大城彼得堡的世俗社交生活，回到了气息甜美的乡村。他拒绝接受了外省地主的女儿达吉雅娜的爱情，又在对决中射杀了自己的挚友夫妻斯基。待他象拜伦一样从各地漫游回来，在彼得堡再度同达吉雅娜邂逅相逢，反过来向达吉雅娜示爱时，此时，已沦为社交界贵妇人的对方却拒绝接受了他。

奥涅金既愤世嫉俗，同时又靠近人民，空虚无为。别里托夫别里托夫，（赫尔岑小说《谁之罪》的主人公）本来具有“卓越的才能”和“最出色的志向”，“对一切幸福的事物都打开着心扉”，但一旦转入社会，就恣意刁难，而不得不沦为“多余”的人。毕巧林毕巧林（莱蒙托夫《当代英雄》的主人公）是一名贵族军官，天资聪颖，才智出众，对由当时环境支配下的那种空虚无趣生活深感沮丧，但又不了挣脱，因此悲哀徬徨，甚至玩世不恭。

“疯狂活泼”与“人格分裂”是他的两大个性。作为第二代“多余人”，毕巧林比奥涅金更加有才能，因而其悲剧性也更加深刻印象。罗亭罗亭，（屠格涅夫同名小说的主人公）聪慧、热忱、好思想、贤国事，憧憬真理、憧憬未来；但由于当时的社会条件，加之本人瓦解人民、缺少毅力，他无论是在社会事业上还是在爱情事业上都摸了壁，遭失利。

恐惧之余，他不得已否认自己的“多余”与“多余”，“与生俱来就是无根的浮萍”，最后默默地在1848年6月巴黎墓战中壮烈牺牲了，临死前手里还拿着一面红旗。罗亭的仅次于特点是“夸夸其谈”，“坐而论道”，缺少实干精神。洛摩夫奥勃洛摩夫，（冈察洛夫同名小说的主人公）是最后一个“多余人”典型，特别是在龌龊致使。

他虽说生性心地善良、甚有教养，但由于祖传的庄园领地和300多个农奴可供其品尝，故无忧无虑，无所事事，天长日久之后丧失了意志和兴趣，教导了悠闲懒散、好吃懒做的习惯。他惧怕任何变动，无论友谊、爱情都不了使他振作，只告诉成天躺在沙发上，直到最后默默地离开了人世。作者通过这个人物体现了当时俄国生活的衰退，以及社会上拒绝变革现状的心愿。

用作家们自己的话来说，“多余人”群像是“既非孔雀，又非乌鸦”的中间人物。他们既有缺点，又有优点；而且他们的缺点除了与他们自己思想、阶级上的局限性有关外，更好的还是他们所处时代的局限性。从叶甫盖尼·奥涅金到奥勃洛摩夫，整个俄国社会更加贪腐，这是其背景；而诸“多余人”形象更加龌龊乃是其展现出了。所以，作家们通过这些人物主要是体现现实的黑暗，期望转变现实，挽回时局。

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